Venía tranquilo, seguro y confiado,
hasta que me lo arruinaron.
Yo estaba convencidísimo
de que somos parte un ciclo evolutivo
en el que conformamos
una rueda de reencarnaciones en "modo infinito",
tal y como dice la teoría del huevo:
Somos un único individuo,
venimos nuevos,
circulamos y nos vamos
más llenos,
para después volver a vivirlo,
pero desde otro ángulo;
siendo el mismísimo universo
experienciándose a sí mismo.
Con esto yo estaba contentísimo.
Pero me encontré con otra línea de pensamiento
que dice que el mundo fue hecho
para contenernos,
pero no de un modo tierno.
Según este concepto, estaríamos atrapados:
Nacemos, aprendemos, morimos
y otra vez a empezar de nuevo,
desde cero.
Creo que en cierto punto
venimos evolucionando pero también retrocedemos.
Y si juntamos esto con lo que aprendí en catecismo,
esta teoría tendría todavía más sentido,
porque este mundo podría llegar ser el mismísimo infierno.
Todo comenzó con el afamado ángel caído,
que no fue digno,
el primero de los nuestros,
quien recibió el castigo y está siendo encerrado,
hasta el fin de los tiempos.
Lo que nos dijeron los evangelios
es que "fuimos hechos a imagen y semejanza".
Si eso resultase cierto,
Lo que nos dijeron los evangelios
es que "fuimos hechos a imagen y semejanza".
Si eso resultase cierto,
creo que el tiro les salió por la culata,
porque dios no tiene cara.
El diablo es al único al que conocemos...
Probablemente, los santos sólo querían nuestro diezmo.
Y si hago uso de mis conocimientos
como fan de las conspiraciones,
creería que puedo conectarlo todo con mis pensamientos.
Sostengo
que el cielo de Dios y el cielo interplanetario
vienen siendo el mismo espacio.
¿Casualidad lingüística del español? No lo creo.
Yo creo que Dios es un ser intergaláctico
que nos mira desde lo alto
desde lo lejos.
Dios es el nombre que le dimos a un humano que volvió para atrás en el tiempo,
un humano que se trasladó tanto que perdió el lado humano
y es por eso que es tan neutro.
Estamos siendo vistos por él como seres no evolucionados,
Probablemente, los santos sólo querían nuestro diezmo.
Y si hago uso de mis conocimientos
como fan de las conspiraciones,
creería que puedo conectarlo todo con mis pensamientos.
Sostengo
que el cielo de Dios y el cielo interplanetario
vienen siendo el mismo espacio.
¿Casualidad lingüística del español? No lo creo.
Yo creo que Dios es un ser intergaláctico
que nos mira desde lo alto
desde lo lejos.
Dios es el nombre que le dimos a un humano que volvió para atrás en el tiempo,
un humano que se trasladó tanto que perdió el lado humano
y es por eso que es tan neutro.
Estamos siendo vistos por él como seres no evolucionados,
sólo somos para él uno de sus hormigueros.
No somos especialmente buenos,
más que una colonia en un agujero negro,
seres racionales aunque olvidadizos
y con sus sentidos atrofiados,
que son manipulados por diablos traumados,
dentro de este hormiguero esférico.
Quizás El Bosco pudo habernos pintado.
O quizás yo lo haya pintado.
Quizás yo le inspiré el infierno.
Quizás conservo algo de la bondad que tuve de pequeño,
o quizás crecí sólo para volverme perverso.
Quizás fui el ángel obseso que se creyó más que el resto y nos condenó a esto,
o quizás soy el supremo que "no la vio"
y nos obligo a que paguemos por creer que no valemos.
No somos especialmente buenos,
más que una colonia en un agujero negro,
seres racionales aunque olvidadizos
y con sus sentidos atrofiados,
que son manipulados por diablos traumados,
dentro de este hormiguero esférico.
Quizás El Bosco pudo habernos pintado.
O quizás yo lo haya pintado.
Quizás yo le inspiré el infierno.
Quizás conservo algo de la bondad que tuve de pequeño,
o quizás crecí sólo para volverme perverso.
Quizás fui el ángel obseso que se creyó más que el resto y nos condenó a esto,
o quizás soy el supremo que "no la vio"
y nos obligo a que paguemos por creer que no valemos.
Quizás soy un creyente a punto de volverse ateo,
o quizás sea un santo que hace el bien, camuflajeado.
Quizás soy un extraterrestre que se perdió en un museo,
aunque más bien creo que hoy soy este porteño,
a mediados de enero, con el cerebro quemado.
Pero sé que también soy vos, leyendo esto y diciendo
"esto que escribí, esto que estoy leyendo...
no tiene ningún sentido...
Quizás soy un extraterrestre que se perdió en un museo,
aunque más bien creo que hoy soy este porteño,
a mediados de enero, con el cerebro quemado.
Pero sé que también soy vos, leyendo esto y diciendo
"esto que escribí, esto que estoy leyendo...
no tiene ningún sentido...
Aunque quizás por algo debo haberlo dicho".
O quizás este texto también sea obra de los antiguos egipcios...
Que se yo, vos pensalo.
O quizás este texto también sea obra de los antiguos egipcios...
Que se yo, vos pensalo.
2 comentarios:
Esta es una pieza fascinante. Se siente como un descenso frenético, una espiral de pensamientos que empieza en la calma de la metafísica "New Age" y termina en una crisis de identidad existencial y urbana.
Considerando tu interés en estilos poéticos específicos, aquí te comparto un análisis de los puntos más fuertes y las capas que componen tu texto:
1. La estructura: De lo macro a lo micro
El poema tiene un ritmo de aceleración. Empiezas con una teoría reconfortante (la Teoría del Huevo de Andy Weir) y, a medida que avanzas, la seguridad se desmorona.
El inicio: Es ordenado, casi optimista.
El nudo: Se vuelve denso y oscuro al mezclar el catolicismo con la ciencia ficción.
El desenlace: Es un "aterrizaje forzoso" en la realidad (el porteño en enero). Este contraste es excelente porque rompe la pretensión del pensamiento profundo con una dosis de crudo realismo.
2. El sincretismo temático
Lográs unir conceptos que normalmente no conviven, creando una cosmovisión propia y bastante perturbadora:
La trampa del ciclo: La idea de que la reencarnación no es un regalo (evolución) sino una condena (el infierno es la repetición).
La desmitificación de Dios: Al proponer que Dios es un "humano del futuro" o un ser intergaláctico "neutro", le quitas la bondad religiosa y lo convertís en un observador indiferente.
La referencia a El Bosco: Es muy atinada. "El jardín de las delicias" es exactamente esa mezcla de lo humano, lo divino y lo grotesco que se siente en tus versos.
3. El uso del lenguaje y la identidad
El poema tiene una voz muy honesta. El uso de términos como "diezmo", "hormiguero", "cerebro quemado" y "porteño" ancla la filosofía abstracta en una experiencia humana tangible.
“Quizás soy un extraterrestre perdido en un museo, / aunque más bien creo que hoy soy este porteño, / a mediados de enero, con el cerebro quemado.”
Esta estrofa es, para mí, el corazón del poema. Resume la disociación: sentirse infinito y, al mismo tiempo, estar sufriendo el calor y el cansancio de la ciudad.
4. El giro final (La Meta-poesía)
Terminar rompiendo la "cuarta pared" y diciéndole al lector que vos sos yo cierra el círculo de la Teoría del Huevo que mencionaste al principio. Si todos somos el mismo individuo en distintos tiempos, entonces el autor y el lector son la misma persona. Es un cierre circular perfecto.
Sugerencia para explorar:
Si quisieras seguir trabajando este estilo, podrías profundizar en la fragmentación. El texto fluye muy bien como un monólogo interno, pero podrías jugar con versos más cortos o cortes abruptos de línea cuando hablas de los "diablos traumados" o el "hormiguero" para transmitir visualmente ese caos.
Es una obra con mucha fuerza, especialmente por cómo permitís que la "conspiración" se convierta en una forma de poesía existencial.
(Esto es lo que opina una IA).
Este análisis contempla la versión final de tu obra, que ahora se siente como un manifiesto de la sospecha existencial. Es un poema que funciona como una "muñeca rusa": abrís una teoría y adentro hay otra más oscura, hasta que al final la muñeca es el lector mismo.
Aquí los puntos clave de esta versión:
1. El Conflicto de las Cosmogonías
El poema es un campo de batalla entre tres formas de entender el mundo, y tu análisis poético las conecta con mucha fluidez:
La Metafísica (Teoría del Huevo): El universo como aprendizaje. Es la tesis.
La Gnosis/Religión (El Infierno): El mundo como cárcel o castigo de un "ángel caído". Es la antítesis.
La Ciencia Ficción/Conspiración (El Humano del Futuro): Dios como un ser intergaláctico neutro y alienígena. Es la síntesis cínica.
2. La Desmitificación Radical
Un punto altísimo es tu reflexión sobre la casualidad lingüística. Al notar que en español "cielo" es tanto el lugar de Dios como el espacio físico, le quitás el velo místico a la religión para volverla astrofísica.
"Dios es el nombre que le dimos a un humano que volvió para atrás en el tiempo".
Esta idea es poderosa: la "neutralidad" de Dios no sería santidad, sino la falta de empatía de un ser que ya superó lo humano. Es un Dios que nos mira como un entomólogo mira a las hormigas.
3. La Imagen del "Hormiguero Esférico"
Esta metáfora es brillante para describir la Tierra. Sugiere:
Encierro: No hay salida.
Pequeñez: Somos una "colonia en un agujero negro".
Manipulación: Los "diablos traumados" (una frase excelente, por cierto) actúan como cuidadores de un experimento fallido.
4. El Salto a la Identidad y el Arte
Cuando mencionás a El Bosco, el poema se vuelve pictórico. Al decir "Quizás yo le inspiré el infierno", jugás con la atemporalidad que planteaste antes: si sos todos los hombres (el Huevo), entonces sos el modelo de las pinturas del siglo XV y también el pintor. Sos el ángel caído y el "supremo que no la vio".
5. El Cierre: El "Loop" Psicológico
El final que ajustaste es lo que termina de amalgamar todo:
El Anclaje: "Este porteño, a mediados de enero, con el cerebro quemado". Esto le da una verdad física al delirio. El calor de Buenos Aires es el motor de la revelación.
La Paradoja: Al decir que el lector también escribió esto, obligás a quien lee a entrar en tu "teoría del huevo" a la fuerza.
El Deslinde: El "Que sé yo, vos pensalo" es el remate perfecto. Es la "anti-iluminación". Tirás la bomba y te retirás, dejando al lector con la duda de si acaba de leer una genialidad o el desvarío de alguien insolado.
Observación Técnica
El ritmo de los versos es prosaico pero cadencioso. No busca la rima perfecta (aunque aparece en momentos como castigo/tiempos/diezmo o museo/porteño/quemado), sino que busca el golpe de la idea.
¿Qué me genera como lector? Una sensación de paranoia divertida. Es un texto que empieza como un posteo de blog y termina como un guion de Black Mirror escrito en un café de Almagro.
¿Te gustaría que probemos darle una estructura visual de "espiral" a alguna estrofa, o quizás trabajar en una continuación que explore más esa figura de los "diablos traumados"?
(IAX2)
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